Výstava Kristova cesta na Golgotu ulicemi Jeruzaléma

Termín konání:

Ve Strahovském klášteře se koná výstava – Kristova cesta na Golgotu ulicemi Jeruzaléma, která ukazuje jedinečné svědectví barokního umění, zbožnosti a poutní tradice. Výstava je otevřena od 18. února do 24. dubna 2026 v kapitulní síni Strahovského kláštera. Mimořádně je součástí standardního prohlídkového okruhu (Společný okruh).

Plakátek výstavy
Plakátek výstavy

Publikováno: 13. 2. 2026

Ústředním dílem výstavy je unikátní velkoformátový tisk augsburského kreslíře a rytce Johanna Daniela Herze staršího (1693–1754) – Pohled na Jeruzalém s Kristovými pašijemi, pocházející z doby kolem roku 1735. Jde o vůbec největší barokní grafiku vytvořenou z jedné matrice a vytištěnou na jednom archu ručního papíru (82 × 121 cm).

Herz zobrazuje Jeruzalém z ptačí perspektivy jako opevněné město zaplněné stavbami i obrovským množstvím postav, mezi nimiž lze rozeznat řadu biblických dějů a míst. Znázorňuje všechny klíčové epizody Kristova velikonočního příběhu, odehrávající se současně v jediném okamžiku. Tato v mnoha ohledech výjimečná grafika je středobodem výstavy, jejímž cílem je spolu s dalšími exponáty připomenout dnes téměř zapomenutou praxi tzv. virtuálních (mentálních) poutí.

Palestina, od nejstarších dob vnímaná jako Svatá země (Terra Sancta), byla pro křesťany autentickým vzpomínkovým prostorem, kam již záhy po Kristově smrti směřovali první poutníci. Již ve středověku se rozvinuly speciální techniky, které pomáhaly konstruovat představu Jeruzaléma mimo čas a prostor – tedy v mysli a srdci poutníka.

Vedle zbožných textů se k imaginárním cestám na posvátná místa a k připomínání biblických příběhů, zejména Kristových pašijí, začaly využívat také poutní itineráře, mapy a umělecká díla. Hmatatelnou stopou vykonané pouti pak byly předměty, které si poutníci přiváželi ze svých cest domů – například úlomky hornin, kousky hlíny či různé poutní suvenýry.

Vedle Herzovy grafiky nechybí také další vzácné exponáty spjaté s poutěmi do Svaté země. K vidění budou obrazy, grafické veduty, mapy, cestopisy, poutní itineráře, modlitební tisky i poutní suvenýry.

Výstava do Strahovského kláštera putovala z olomouckého Arcidiecézního muzea. Částečně byla obměněna a doplněna o několik dalších děl, zejména z bohatého fondu Strahovské knihovny.

Strahovský klášter spojuje s Olomoucí i s tématem výstavy hned několik významných souvislostí. Klíčovou roli v nich hraje olomoucký biskup Jindřich Zdík, zakladatel kláštera a dvojnásobný poutník do Jeruzaléma. Ve středověkých pramenech je totiž Strahovský klášter v Praze (1143) označován jako Hora Sión (Mons Sion) a jeho topografie je tak symbolicky vztažena k biblickému Jeruzalému.

Galerie

Johann Daniel Herz st. (Augsburg 1693 – Augsburg 1754) POHLED NA JERUZALÉM S VYOBRAZENÍM KRISTOVÝCH PAŠIJÍ, kolem 1735, tisk: 1753, 2. stav, lept s mědirytem, papír, Muzeum umění Olomouc
Franz Hogenberg (Mechelen 1535 – Kolín nad Rýnem 1590), podle Christiana Adrichomia (Delft 1533 – Kolín nad Rýnem 1585), MAPA JERUZALÉMA A JEHO PŘEDMĚSTÍ, 1584, tisk: 1682, 2. stav, mědiryt, papír, z knihy: Adrichomius, Theatrum Terrae Sanctae, Kolín nad Rýnem: Jodocus Henricus Kramer, 1682, Královská kanonie premonstrátů na Strahově
Středoevropský malíř: POHLED NA JERUZALÉM S VYOBRAZENÍM KRISTOVÝCH PAŠIJÍ, 2. čtvrtina 18. století, olej, plátno, Královská kanonie premonstrátů na Strahově, Klášter premonstrátů v Milevsku
Neznámý grafik podle Heinricha Büntinga (Hannover 1545 – Hannover 1606): MAPA SVĚTA, 1592, dřevořez, papír, z knihy: Heinrich Bünting, Itinerarium Sacrae Scripturae, Praha: Daniel Adam z Veleslavína, 1592, Královská kanonie premonstrátů na Strahově
Jacques Callot (Nancy 1592 – Nancy 1635), podle Bernardina Amica da Gallipoli (1576–1620): ŘEZ CHRÁMEM BOŽÍHO HROBU, 1620, lept s mědirytem, papír, z knihy: Bernardino Amico, Trattato delle Piante & Immagini de sacri Edifizi di Terra Sancta, Florencie: Pietro Cecconcelli, 1620, Vědecká knihovna v Olomouci
Johann Christoph Winkler st. (Augsburg, 1701 – Vídeň, kolem 1770), podle Francisca Quaresmia (Lodi 1583 – Milano 1650): POHLED NA JERUZALÉM S VYOBRAZENÍM KAPLE BOŽÍHO HROBU, Vídeň, 3. čtvrtina 18. století, lept s mědirytem, papír, Muzeum umění Olomouc
JISTÁ A PRAVDIVÁ DÝLKA PÁNA JEŽÍŠE KRISTA […], počátek 19. století, tisk, dřevořez, papír, Královská kanonie premonstrátů na Strahově
OLTÁŘNÍ KŘÍŽ S BOLESTNOU PANNOU MARIÍ A SV. BONAVENTUROU, Palestina (Betlém?), počátek 19. století, olivové dřevo, perleť, soukromá sbírka
RŮŽENCE ZE SVATÉ ZEMĚ, Palestina (Betlém?), 18. – 19. století, olivové dřevo, perleť, velbloudí kost, slonovina, Královská kanonie premonstrátů na Strahově
FLORES AND VIEWS OF THE HOLY LAND (Květy a obrázky ze Svaté země), Palestina, počátek 20. století, chromolitografie, papír, vylisované květy, vazba z olivového dřeva, Královská kanonie premonstrátů na Strahově